Счастлив тот, кто способен отыскать во всем золотую середину. Такие люди живут долго, оставаясь активными до глубокой старости. И ничто так не сокращает наши годы, как неумеренность в еде, разрушительные чувства и потакание вредным привычкам. Почему важно всегда стремиться к равновесию, гармонии души и тела, нам расскажет К. И. Доронина.

По законам природы

Есть простое правило. Чем сложнее блюдо, то есть чем больше в нем компонентов, тем труднее оно усваивается. Питательные свойства продуктов только ухудшаются.

Вредные экстракты

Один из мнимых успехов новейшего поваренного искусства состоит в изобретении различных экстрактов, концентратов.

Люди научились извлекать из пищевых продуктов самые питательные вещества. Но в концентрированном виде они опасны. Таковы крепкие бульоны, некоторые соусы, желе, пищевые добавки. После вываривания, сгущения суп или желе превращаются в эссенцию нескольких килограммов мяса. Сразу вводя в кровь экстракт питательных веществ, мы не даем возможности зубам жевать, а желудку — переваривать пищу. Человек думает, что таким образом он сможет быстрее восстановиться. На самом же деле это верный .

Природой предусмотрено, и не без причины, чтобы наша пища была достаточно грубой. Ее необходимо жевать и смешивать со слюной. Именно в таком виде она должна поступать в желудок, возбуждать его и оставаться в нем определенное время для дальнейшей обработки. Тогда она превратится в энергию и строительный материал для клеток тела. Еда полезна, только если она превращается в вещества, родственные нашему телу, биологически совместимые с ним. Такое возможно лишь при участии всех органов пищеварения. На этом и основан принцип восстановления потерь. А иначе любой продукт действует как чужеродное раздражающее вещество, что тоже приводит к болезням.

Дружба с зеленым змием

К средствам, сокращающим нашу жизнь, относятся и . Любые. Употребляя их, человек будто глотает текучее пламя, в котором сгорает сама жизнь.

Алкоголь иссушает все ткани тела, вызывает кашель, одышку, различные болезни кожи, легких и сердца, а особенно печени. Как результат — преждевременная старость, сокращение продолжительности жизни. Но ужаснее всего то, что у людей, употребляющих много спиртных напитков, притупляются все чувства. Менее чувствительными становятся и тело, и душа.

Если такие несчастные серьезно заболевают, то спасти их бывает трудно. Ведь организм, привыкший к сильному возбуждающему средству, не реагирует ни на что умеренное, и многие лекарства не помогают. То же самое — и в моральном плане. Ничто прекрасное, великое, благородное не действует на душу горького пьяницы. Только спиртное.

Нет ничего, что могло бы так унизить человека, низвести его до уровня животного, как злоупотребление алкоголем. От любого другого порока, пристрастия (кроме наркомании) еще можно избавиться. Но от пьянства — крайне сложно, хотя и бывают периоды ремиссии. Человек гибнет, когда начинает пить. Потому что алкоголь отнимает здоровье, уничтожает любовь к труду, людям и вообще к жизни. История дает нам наглядные уроки. С тех пор как народы, когда-то населявшие Америку, начали , они стали более слабыми. Продолжительность жизни сократилась, и они приблизились к черте вымирания.

Не надо думать, что можно избежать беды, если постоянно, но понемногу. Даже хорошие вина, ликеры, коньяки, приятные на вкус, лишаются своих привлекательных качеств, проникая в желудок. Притаившийся в них огонь делает свое дело — истребляет жизнь. Если человек уже привык, то отвыкать надо постепенно. Хоть это и непросто, но возможно для того, у кого еще остались какие-то жизненные ценности.

Стремитесь к равновесию

Значительную роль в сокращении человеческой жизни играют некоторые страсти, состояния души. К разрушительным чувствам, эмоциям относятся тоска и недовольство собой, досада и беспокойство, . Все они истощают жизненные силы, ослабляют энергетику, расстраивают пищеварение и ухудшают работу сердца. Из-за них организм не успевает восстанавливаться.

Прямо содействуют этому. Они не просто отнимают жизненные силы, но еще и вредят печени. Вырабатываемая в ней желчь становится более едкой и густой. Она застаивается, а значит, действует как яд, медленно отравляя весь организм. Не потому ли завистливого, ревнивого человека иногда называют самоедом?

И приводит к тому же, хоть и косвенно. Есть такая болезнь, как дурное расположение духа. Ничто так не угнетает сердце и не отвращает от радостей жизни, как эта несчастная привычка. Не случайно практически во всех религиозных учениях говорится о том, что нельзя предаваться унынию.

То же самое можно сказать о пристрастии к риску , стремлению постоянно получать острые ощущения. И вообще любые слишком сильные чувства, эмоции сокращают жизнь. Есть еще чрезмерно деятельные люди, постоянно занятые какими-то новыми проектами, не позволяющие себе расслабиться ни на минуту. От беспрерывной и напряженной умственной работы у них развивается «звездная болезнь». Преувеличенное честолюбие окончательно истребляет стремление к миру и покою. А ведь спокойствие необходимо для восстановления каждому из нас.

Страх — медленный яд

— та же вредная привычка. Эту разрушительную эмоцию часто можно произвольно возбуждать или уничтожать усилием разума.

Страх — самая унизительная страсть. Она низводит человека настолько же, насколько возвышает над самим собой ее противоположность — мужество. Страх отнимает силу, рассудок, решительность — все те преимущества, которые делают нас людьми. Здравому смыслу здесь нет места. Поэтому, воспитывая детей, надо принять за правило никогда не возбуждать в них страх. К несчастью, почти все делают наоборот.

Нетрудно догадаться, как на продолжительность жизни. С одной стороны, он нас защищает, когда возникает реальная опасность, . Но если ее давно уже нет, а страх остается, то это означает непрерывный спазм всего тела. Он сжимает даже тончайшие сосуды. Кожа холодеет, бледнеет и покрывается испариной. Кровь плохо продвигается по крупным сосудам, из-за чего изменяется пульс. Сердце сверх меры наполнено кровью и бьется с трудом. Расстраивается пищеварение, возникают спазмы в животе и газы в кишечнике, слабеют мышцы. Хотелось бы бежать, да нет сил, во всем теле дрожь, дыхание учащенное, грудь сдавлена... Словом, страх делает то же самое, что и медленный яд, поэтому сокращает жизнь.

Самый несчастный человек — тот, кто не в силах превозмочь . Ведь он боится неизбежного — того, что может настичь в любую минуту. Радость бытия отравлена этим страхом у многих. Люди отказывают себе практически во всем, потому что все может послужить причиной смерти. И в конце концов умирают раньше других! Не припомню такого, чтобы человек, боявшийся смерти, достиг глубокой старости. Отдалить смерть может тот, чья душа исполнена непоколебимой верой в Бога, а значит, и мужеством, которое дает большую жизненную силу.

г-та «Лечебные письма» №22, 2014 г.

Мера - это качественная и/или количественная характеристика изменений.
Чувство меры сродни адабу в исламе.
Наличие чувства меры в человеке - свидетельство разума.

Когда я говорю "путь дарго", мы имеем ввиду не путешествия по земле, а путь по жизни. Этот путь связан не с обходом зелёных гор и долин, а с прохождением опасностей греха и крайностей. По этой причине люди идут к одному из тех, кто обладает разумом, в поиске лекарства для сердца. Посмотрим, что же необходимо тому, кто отправился в такой путь в поиске этого лекарства. Когда мы говорим «чувство меры», мы имеем ввиду совокупность... которых нужно придерживаться и употреблять.

1. Что такое адаб?

Адаб - это помещение каждой вещи на её место и выполнение каждого дела таким образом, каким его следует выполнять. Это осуществляется следованием адаба Веровестника Мухаммада с.а.в.с. Это следование состоит из следования ему (с.а.в.с.) во всех его принципах по вопросам верования (эфкар) и во всех его поступках (эфал), по той причине, что Господь миров сделал его мерилом и печатью в этом деле. Кто не признаёт его, того наверняка Аллах не примет. Всё, чего достигли те, кого любит Аллах, на Его пути, они достигли следованием Посланнику Аллаха с.а.в.с. Один известный вали, Серий Ас-Секати к.с. своими словами: «Адаб - это показатель разума (гIакл)» указал на факт, что каждый своим адабом показывает, насколько он умён.
Таким образом, адаб требует скромности и утончённости. Он является особым мерилом и очень точным показателем, а именно - им оценивается любовь и состояния сердца. Те, у кого нет скромности и утончённости, относятся к числу тех, кто грубы и невоспитанны.
Необходимо быть внимательным, т.к. адаб - это врата друга, а друг непременно ожидает любовь и адаб. Те, кто нечестны в своей любви и чья любовь нечиста, или остановятся в пути или свернут с него.
Адаб, с одной стороны, означает застенчивость и отбрасывание самоуверенности, а с другой - приятие скромности. Адаб означает и понимание своего положения раба. Адаб - это признание своей слабости и немощи (т.е. незначительности), и оставление пустых стремлений и порицаемых желаний. Адаб - это соблюдение и предоставление права. Адаб - это верность и преданность Высокой Истине и одновременно доверие к миру (халк). Адаб - это избегание всего, что становится причиной раскаяния. Одним словом, адаб - это хорошее поведение.
Каждое дело, которое делается противоположным адабу образом - не имеет никакой ценности, каким бы великим оно не было. Оно не может своей ценностью возместить свой вред. Если бы человек делал какое-то дело противоположным его адабу образом, и так провёл бы всю свою жизнь, он не мог бы в конце достичь полезного результата. Если ошибка, сделанная в начале, не будет исправлена покаянием (тауба), вне сомнения - в конце всё закончится грустно.

2. Адаб – основа любой работы

Адаб настолько важен и значителен, что арифы (обладатели духовного знания) говорили, что он представляет разницу между человеком и животным. Адаб облагораживает человека и украшает его свойствами ангела. Один из любимых рабов Аллаха, Джелал Эл-Басри подчеркнул, что у того, у кого нет адаба - в сущности, нет правильного имана, знания и истинной покорности.
Энес ибни Малик, выросший рядом с Посланником Аллаха с.а.в.с. и воспитанный его светлым адабом, говорил: «Существование адаба в каком-то деле (работе) – знак того, что это дело принято».
...
Каждая неудача человека – в своей основе - последствие оставления адаба, и этот реальный факт не меняется. Каждое мирское (дуньялукское) дело, как и ибадат – красивы с адабом, однако если их делать без адаба - ни одно дело не может быть красивым.
Ариф Биллах Худжвири, говорит: «Адаб, которого нужно придерживаться в делах дуньялукских (этого света) – это человечность, а в Вере – нужно придерживаться Сунны. Адаб в любви - это соблюдение уважения. Эти три области находятся в связи между собой, тот у кого нет ума и человечности - не может придерживаться Сунны, а тот кто не придерживается Сунны, не способен соблюдать уважение. Уважение к арифам, которые являются свидетелями волеизъявления Аллаха и таухида – последствие богобоязненности (таква) в сердце. Кто не соблюдает адаб по отношению к ним – не имеет никакого удела на этом пути».
Сладость ибадата проистекает из искренности и адаба. Если мы не находим «вкуса» в ибадате или если годами стоим на одном месте и не можем сделать ни шага вперёд, ошибка – в нас. Хорошо проверим себя – и увидим, что мы оставили адаб.
Если намаз - о котором Расулуллах с.а.в.с. говорит, что это радость и свет (нур) его глаз - вызывает у нас усталость и мы ощущаем его как груз – это показатель того, что мы его не совершаем в соответствии с его адабом.
Без соблюдения внешнего и внутреннего адаба невозможно постичь истинный вкус ибадата, зиярата, сохбата (общение, разговор) и др., и невозможно проникнуться ими, т. е. постичь их истинное значение (хакикат). Недостаточно простое подражание (таклид) и выполнение формальной стороны какого-либо дела или ибадата. Если какая-либо работа или ибадат совершается годами, но нет никакого сдвига или изменений, значит, клянусь Аллахом, не уделялось должного внимания адабу этой работы или ибадата.

Знания Духовные от Учителя в виде бесед через проводника Анну Тихоновну Горобец. Текст бесед печатается по её просьбе.
Узнать о ней вы можете в первой статье, которая называется «Анна Тихоновна Горобец».

09.11.2002. – 2ч.40м. Всё хорошо в меру.
Уже говорили об этом чувстве и о понятии соизмеримости. Нельзя «вываливать» все свои знания на неподготовленную аудиторию. Готовить слушателей к принятию Духовных знаний надо постепенно, соизмеряя уровень и знаний и сознаний слушателей и докладчика. Непонимание провоцирует на отрицание и противостояние. Ещё хуже, непонимание может спровоцировать на осуждение. И вина ляжет на сознание более высокое.

Потому не мешает напомнить несущим знания, особенно Духовные, сокровенные, к которым не все готовы, о «жемчуге», который не следует «метать» перед не знающими ему цену, чтобы не спровоцировать их на осуждение и отрицание, т. е. на негативные проявления, свойственные сознанию низкому, ограниченному. Сознание готовое впитывает информацию, как губка. Поэтому так важно несущему знания соизмерять уровень сознаний, принимающих эти знания.

Ничего нового в этом напоминании нет. Просто желание оградить от непонимания и от нарушения Гармонии в пространстве.

Пространство. Часто в беседах звучит это слово. Что же это такое?

Это всё, что вас окружает и не является вами. Это не только мир видимых предметов, но и то, что человеческим оком невидимо. Мир невидимый вмещает в себя намного больше, чем мир видимый. Это мир бесчисленного множества вибраций и энергий и их сочетаний. Этот мир живёт по своим Законам, которые человеку ещё предстоит познать для того, чтобы гармонично сосуществовать с этим миром.

Отсутствие знаний и нарушение законов стихий отражается на физическом самочувствии человека в виде болезней или в преодолении неадекватных ситуаций.

Невидимый мир состоит не только из энергий и их сочетаний, но и из сущностей, живущих в мирах параллельных, обладающих сознанием. Уровень этого сознания человеку неведом. Но в любом случае человек должен быть настроен доброжелательно, ибо в случае возникновения негатива в мыслях, чувствах или эмоциях, по закону подобия человек может привлечь к себе негативные энергии из других миров, которые будут воздействовать разрушительно не только на физическое тело человека, но и на его психику. Человек может впасть в необъяснимую для его сознания депрессию, довольно болезненное и опасное состояние. Профилактикой от такого заболевания может явиться жизнь в ровности, т. е. в спокойном и доброжелательном отношении к миру окружающему. Не следует забывать о том, что он наполнен разнообразными энергиями и их сочетаниями, и некоторые из них обладают определённым видом сознания. Эти энергии могут обладать как положительным, так и отрицательным потенциалом. Проявляемый человеком негатив привлекает к себе именно энергии отрицательные. Иногда они настолько «облепляют» или обволакивают человека, воздействуя на его состояние, что полностью завладевают и его телом, и его психикой. Человек болеет и страдает. И нет лекарства от такой болезни ни в каких аптеках. Это лекарство находится в самом человеке, в его сознании. Ему надо постараться изменить своё отношение к окружающему миру. Убрать негатив из своих мыслей, чувств, эмоций. Наполнить их доброжелательностью, а ещё лучше, Любовью, энергиями чистыми, светлыми, добрыми. И нечем будет подпитываться прилепившимся сущностям, или сгусткам негативных энергий. Они вернутся в пространство, и займут там своё место в ожидании очередной жертвы, излучающей негатив.

Доброжелательное отношение к окружающему миру, умение любить и прощать навсегда избавит человечество от депрессий, и не только от них. Причиной многих болезней являются накопленные обиды, раздражение, зависть, ревность, ненависть. Избавьтесь от них, и вы почувствуете такое облегчение, как будто сбросили с себя груз. Так оно и есть, так как ваш внутренний негатив привлёк из пространства огромное количество негативных энергий в виде сгустков и сущностей, которые им питались. У вас хватило разума это понять и силы воли избавиться от внутреннего негатива. Очистились и все ваши внешние оболочки. Ваша чистота и свет привлекут из пространства энергии подобные, которые помогут восстановить ваше здоровье. Объяснение дано.

Примите эту информацию к размышлению и сделайте для себя разумные выводы.

Ваше здоровье – в вашем разумном отношении к окружающему миру.